Κύριος της ζωής: σωστή σκέψη.

Ολοκληρώνοντας αυτές τις εργασίες βελτιώνουμε τις δεξιότητές μας. Οι εργασίες που είναι πολύ δύσκολες καταστρέφουν την αυτοπεποίθηση. Γι' αυτό σε τόσους πολλούς ανθρώπους δεν αρέσει να σκέφτονται. Το βρίσκουν βαρετό γιατί πρέπει να περάσετε πολλά προβλήματα. Είναι δύσκολο να βρούμε ικανοποίηση σε έναν τομέα όπου δεν είχαμε επιτυχία. Γι' αυτό οι ψυχικές προκλήσεις και ασκήσεις που θα βρείτε σε αυτό το βιβλίο δεν είναι δύσκολες. Επιπλέον, η πεποίθηση ότι αν μπορείς να λύσεις δύσκολα προβλήματα, τόσο καλύτερα μπορείς να διαχειριστείς τα εύκολα, δεν έχει υποστήριξη στη ζωή.

Πολλοί «head masters» που ειδικεύονται στην επίλυση των πιο δύσκολων διανοητικών γρίφων έχουν πρόβλημα με σχετικά απλά προβλήματα. Οι διανοούμενοι ακολουθούν αυτήν την κατευθυντήρια αρχή: αν δεν έχετε κάτι καλό να πείτε, μπερδέψτε το όσο το δυνατόν περισσότερο. Ένας αληθινός διανοούμενος αποφεύγει την απλότητα όπως το αγιασμό του διαβόλου. Αν δεν μπορούσε να χαλάσει - τι πρέπει να κάνουμε;

Μπορείτε να κάνετε την ιδέα ατελείωτα πιο περίπλοκη. Αν σας αρέσει, μπορείτε απλά να χωρίσετε ένα κανονικό μολύβι σε δέκα συστατικά και να περιγράψετε το καθένα και στη συνέχεια να αντιμετωπίσετε την αλληλεξάρτησή σας. Ακόμη και με μια χούφτα βότσαλα, μπορείτε να δημιουργήσετε πολύπλοκα μωσαϊκά.

Μπορείτε να γράψετε σχόλια για τη μπερδεμένη σκέψη άλλων διανοουμένων και σχόλια. Σύντομα ο σχολιασμός γίνεται πιο σημαντικός από τη δημιουργικότητα, και αυτό ονομάζεται ευρυμάθεια. Μερικοί άνθρωποι το βρίσκουν βαρετό και περιττό. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους επαγγελματίες, εκείνους που εκτιμούν τα πρακτικά αποτελέσματα. Γιορτάζουν την ισότητα μεταξύ «διανοητικού» και «σκεπτόμενου» και ως αποτέλεσμα απομακρύνονται από τη σκέψη.

Μπορεί να είσαι ένας «άνθρωπος με κεφάλι» που σκέφτεται αποτελεσματικά παρά διανοούμενος. Για να πούμε την αλήθεια, δεν υπάρχει πολύς κόσμος ανάμεσα στους διανοούμενους. Συνήθης σχολική πρακτική είναι να τοποθετούνται ασκήσεις σχολικών βιβλίων, κείμενα στον πίνακα μπροστά στα μάτια του μαθητή. Στη συνέχεια θα του ζητηθεί να αντιδράσει σε αυτό που βλέπει μπροστά του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σχεδόν όλη η σκέψη που μαθαίνουν στο σχολείο είναι η αντιδραστική σκέψη, η σκέψη ως απάντηση στο "Να κάτι σκέφτεσαι;"

Είναι αδύνατο στο σχολείο να εκπαιδεύσεις τους μαθητές να βγουν έξω και να ξεκινήσουν μια επιχείρηση ή να αναλάβουν πραγματικές δεσμεύσεις. Σε ένα σχολικό περιβάλλον αυτό είναι απλώς μη ρεαλιστικό. Η αντιδραστική σκέψη εντάσσεται επίσης στη πολυμάθεια: πώς αντιδρούμε σε αυτό που ήδη υπάρχει; Όμως το σχολείο και η εκπαίδευση δεν είναι τέχνη για χάρη της τέχνης. Η πραγματική ζωή απαιτεί ενεργή σκέψη, σκέψη για δράση. Η έξοδος από τον κόσμο απαιτεί δραστηριότητα. ΣΕ πραγματική ζωήΟχι πλήρεις πληροφορίες-πρέπει να την ψάξεις. Κανείς δεν σου δημιουργεί κανένα πρόβλημα να ρωτήσεις, να εξασκηθείς.

Αν καθίσεις σε μια καρέκλα, δεν θα γίνει τίποτα. Δεν είναι η τέχνη να τρως δείπνο σε ένα εστιατόριο όταν κάποιος άλλος σου φτιάχνει τα πιάτα. Αλλά η απόκτηση τροφής: η αγορά ή ακόμα και η εκτροφή της και μετά το μαγείρεμα για δείπνο είναι κάτι εντελώς άλλο. Δεν φταίει το εκπαιδευτικό σύστημα που η ενεργητική σκέψη δεν διδάσκεται τόσο εύκολα πώς να αντιδρά. Από την άλλη πλευρά, το να υποθέσουμε ότι μπορείτε να περιοριστείτε στην αντιδραστική σκέψη είναι ένα ασυγχώρητο λάθος.

Ένας από τους σημαντικότερους μύθους που μαστίζουν το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι ο μύθος ότι το να γνωρίζουμε κάτι είναι αρκετό. Αρκεί να έχετε γνώση για το θέμα και οι απαραίτητες ενέργειες θα γίνουν σαφείς και προφανείς. Αρκεί να έχετε έναν ακριβή χάρτη για να περιηγηθείτε εύκολα στην περιοχή.

Ο πραγματικός κόσμος είναι πραγματικά διαφορετικός. Η πολυετής μου εμπειρία στις επιχειρήσεις και δημόσια διοίκησηδείχνει ότι η υποκριτική δεν είναι εύκολη, ακόμα κι αν έχεις ένα συγκεκριμένο θέμα. Η δράση απαιτεί πολλή σκέψη. Η δράση «στη μύτη» δεν είναι αρκετή στον κόσμο σήμερα. Πρέπει να αντιμετωπίζεις ανθρώπους, να παίρνεις αποφάσεις, να επινοείς στρατηγικές και να ελέγχεις την εκτέλεσή τους, να κάνεις σχέδια και να τα εφαρμόζεις. Πρέπει να αντιμετωπίσετε συγκρούσεις, να διαπραγματευτείτε, να διαπραγματευτείτε και να νικήσετε την επιχείρηση. Πρέπει να εκτιμάς, να κρίνεις, να κρίνεις, να κάνεις ζημιές και κέρδη.

Όλα αυτά απαιτούν δράση, αποτελεσματικότητα. Οι χώρες και τα έθνη που, σε έναν κόσμο όπου κυριαρχεί ο ανταγωνισμός, δεν δίνουν τη δέουσα προσοχή στις δεξιότητές τους θα μείνουν πίσω. Στην κλίμακα ενός ανθρώπου που δεν θα μάθει την αποτελεσματικότητα στα νιάτα του, θα πρέπει να γίνει θεωρητικός.

Η δράση απαιτεί επανεξέταση πραγμάτων όπως οι απόψεις και τα συμφέροντα των άλλων, οι προτεραιότητες, οι στόχοι, οι εναλλακτικές λύσεις, οι συνέπειες και οι συνέπειες. Απαιτεί δεξιότητες στην εικασία, τη λήψη αποφάσεων, την επίλυση συγκρούσεων, τη δημιουργική σκέψη και πολλά άλλα πέρα ​​από την απλή ανάλυση πληροφοριών. Αυτές είναι εκδηλώσεις ενεργητικής, μη αντιδραστικής σκέψης.

Στη δυτική πολιτιστική παράδοση, η σκέψη είναι σχεδόν αποκλειστικά κριτική σκέψη. Αυτό είναι εν μέρει μια κληρονομιά των αρχαίων Ελλήνων, που ανακαλύφθηκε εκ νέου για εμάς στην Αναγέννηση, και εν μέρει στη μεσαιωνική εκκλησία, η οποία χρειαζόταν ένα εργαλείο για την καταπολέμηση της αίρεσης. Η αξία της κριτικής σκέψης είναι τεράστια μόνο σε δύο κοινωνικές καταστάσεις: είτε σε κοινωνίες που φοβούνται την αλλαγή, όπως στις πόλεις των αρχαίων ελληνικών χωρών ή στη μεσαιωνική Ευρώπη, όπου κάθε προαίσθημα αλλαγών στη νοητική νοημοσύνη πρέπει να αξιολογείται κριτικά. ή σε κοινωνίες που υπερηφανεύονται για καινοτόμο δημιουργική ενέργεια - όπου η κριτική σκέψη χρησιμεύει ως κόσκινο για να σταματήσουν πολύτιμες ιδέες και να σταματήσουν οι αμβλώσεις.

Συμβαίνει σήμερα να μην έχουμε να κάνουμε με καμία από τις παραπάνω καταστάσεις. Γνωρίζουμε ότι η αλλαγή είναι απαραίτητη, αλλά υπάρχει γενική έλλειψη νέων ιδεών και δημιουργικής ενέργειας. Φανταστείτε μια ομάδα έξι κορυφαίων «κριτικών στοχαστών» να μαζεύονται για να συζητήσουν το πρόβλημα της τοπικής ρύπανσης περιβάλλον. Ο καλά εκπαιδευμένος εγκέφαλός τους δεν είναι τίποτα, εκτός αν κάποιος τους ρίξει μια ιδέα. Η κριτική σκέψη είναι αντιδραστική. Πρέπει να του δώσεις κάτι να «κριτικάρει». Οι νέες ιδέες και προτάσεις προέρχονται από έναν διαφορετικό τρόπο σκέψης: καινοτόμο, δημιουργικό, παραγωγικό.

Αν μπορούσαμε να εκπαιδεύσουμε κάποιον έτσι ώστε να μπορεί να αποφύγει τυχόν λάθη στη λογική - αυτό θα ήταν " έξυπνος άνθρωπος», ο δικός μας «άνθρωπος με κεφάλι»; Αν διδάσκαμε σε κάποιον πώς να αποφεύγει τα λάθη της οδήγησης, θα είχαμε έναν καλό οδηγό; Όχι - γιατί ένα τέτοιο άτομο θα αφήσει το αυτοκίνητο στο γκαράζ, αφού αυτός είναι ο καλύτερος και μοναδικός τρόπος για να αποφύγετε εντελώς τα λάθη οδήγησης. Θα πρέπει να αποφύγετε τα λάθη - με την προϋπόθεση ότι το αυτοκίνητο πηγαίνει πραγματικά κάπου. Ομοίως, η κριτική σκέψη είναι πολύτιμη μόνο όταν συνοδεύεται από καινοτόμο, δημιουργική σκέψη.

Τα άλογα δεν χρειάζονται όταν τελειώσει ο θάνατος. Είναι πολύ σημαντικό για εμάς να έρθουμε εδώ. Σε πολλά σχολεία υπάρχει η πεποίθηση ότι αν θέλουμε να διδάξουμε τη σκέψη, τότε η διδασκαλία της κριτικής σκέψης αρκεί. Ταιριάζει καλά με το γνωστό μοτίβο της αντιδραστικής σκέψης και της παραδοσιακής σκέψης.

Η κριτική σκέψη είναι πολύ σημαντική. Η πεποίθηση ότι η κριτική σκέψη είναι επαρκής εγκυμονεί πολλούς κινδύνους. Τα καλύτερα μυαλάπιάνονται σε αυτόν τον τρόπο σκέψης και δεν αναπτύσσουν καινοτομίες και δημιουργικότηταπου είναι τόσο σημαντικά για την κοινωνία. Στα σχολεία που διδάσκουν κριτική σκέψη, δεν αφιερώνεται χρόνος ή προσπάθεια για τη διδασκαλία της καινοτόμου και δημιουργικής σκέψης.

Οι άνθρωποι που σκέφτονται μόνο κριτικά χαρακτηρίζονται από αλαζονεία και υπερηφάνεια: μόνο η ανεύθυνη σκέψη θεωρείται σωστή, ακόμα κι αν βασίζεται σε ψευδείς πληροφορίες ή σε παραπλανητική παρουσίαση του προβλήματος. Η γνώση κριτικής σκέψης που δεν συνοδεύεται από γνώση καινοτόμου και δημιουργικής σκέψης εμποδίζει την ανάδυση νέων ιδεών. Η κριτική είναι πιο εύκολη από τη δημιουργία.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας δικηγόρος είναι ο δικηγόρος για τριακόσιους πενήντα πολίτες. Στην Ιαπωνία - ένας στους εννέα χιλιάδες. Το σύστημα της «σύγκρουσης των αντιθέτων» είναι η βάση της δυτικής παράδοσης σκέψης. Αναπτύσσεται από τις συνήθειες της κριτικής σκέψης και της αναζήτησης της αλήθειας μέσω του διαλόγου μεταξύ των αντίπαλων πλευρών. Η επιχειρηματολογία και η συζήτηση θεωρούνται ο σωστός τρόπος διερεύνησης ζητημάτων γιατί τότε και τα δύο μέρη έχουν κίνητρα για την επίτευξη του στόχου. Αλλά η ανακάλυψη είναι αντιστρόφως ανάλογη με τα κίνητρα. Θα ήταν διατεθειμένη η μία πλευρά σε μια διαμάχη να θέσει ένα θέμα σε μια συζήτηση που θα μπορούσε να είναι υπέρ της άλλης πλευράς;

Ωστόσο, είναι ένα σύστημα με πολλά ελαττώματα και περιορισμούς. Η εξοικείωσή μας στο σύστημα της «σύγκρουσης των αντιθέτων» οδηγεί στον εντοπισμό διαφορών στις απόψεις, στην όξυνση των πολεμικών και των συγκρούσεων. Ωστόσο, η σύγκρουση θα πρέπει να παρέχει την ευκαιρία να βρεθεί μια λύση που θα ικανοποιεί και τις δύο πλευρές, αντί να προσπαθεί να την εξαναγκάσει.

«Γιατί να φορέσω γραβάτα;» «Γιατί να πάω σχολείο;» Πολλοί άνθρωποι συνδέουν τη σκέψη με την υπονόμευση αποδεκτών αληθειών, τη διαμαρτυρία και τη διαμάχη. Κατά συνέπεια, οι κυβερνήσεις, οι εκπαιδευτικές αρχές και οι γονείς δεν υποστηρίζουν πολύ την ιδέα της διδασκαλίας της σκέψης. Αντιλαμβάνονται τη σκέψη ως αιτία αναταραχών, διαμαρτυριών και καυγάδων. Έτσι, θα μπορούσε να ήταν ευρέως διαδεδομένη η παλιομοδίτικη ιδέα της σκέψης ως εργαλείο διαφωνίας.

Σε ορισμένες χώρες, οι κυβερνήσεις βλέπουν τη διδασκαλία της εποικοδομητικής σκέψης ως ευκαιρία: μπορεί να προστατεύσει τις αρχές από τις τυφλές επιθέσεις κινημάτων και κοινωνικών οργανώσεων, ομάδων πίεσης που δημιουργούνται από τη σκέψη που βασίζεται σε διαμαρτυρίες, ο μόνος τρόπος σκέψης που είναι φυσικός για ψυχικά ενεργούς. νέοι που δεν έχουν λάβει εκπαίδευση Ένας διαφορετικός τρόπος σκέψης.

Η σκέψη που βασίζεται στην ανατροπή των αποδεκτών αληθειών είναι παρόμοια με την κριτική σκέψη και τη σκέψη που βασίζεται στην έννοια της καταπολέμησης των αντιθέτων. Φαίνεται ότι αρκεί η διαμαρτυρία και η υπονόμευση του δόγματος, και ο ρόλος της αντίθετης πλευράς είναι να θεραπεύσει με κάποιο τρόπο την κατάσταση. Αυτό φέρνει στο μυαλό την εικόνα ενός παιδιού που απαιτεί από έναν γονιό να φτιάξει ένα σπασμένο παιχνίδι.

Οι διαμαρτυρίες και οι αντιρρήσεις πρέπει να τους αποφέρουν τη δέουσα και μεγάλη ευγνωμοσύνη. Παίρνω οικολογικά προβλήματα, προστατεύουν τις φάλαινες, αγωνίζονται για τα δικαιώματα των γυναικών, τα δικαιώματα των μειονοτήτων, τα ασφαλέστερα αυτοκίνητα κ.λπ. το κατάλληλο πεδίο διαμαρτυρίας είναι η καταπολέμηση της αδικίας και η ευαισθητοποίηση του κοινού σε τέτοια θέματα. Όπου το πρόβλημα μπορεί να λυθεί με το σιδέρωμα των στροφών, υπάρχουν πολλές διαμαρτυρίες. Η έρευνα άλλων προβλημάτων απαιτεί δημιουργική, εποικοδομητική σκέψη.

Ας μην ξεχνάμε τη θετική πλευρά της σκέψης που βασίζεται στην υπονόμευση αποδεκτών αληθειών. Χωρίς προβλήματα, χωρίς να υπονομεύσουμε το δόγμα, δεν θα ελευθερωθούμε ποτέ από παλιές συνήθειες, δεν θα υπάρχει χώρος για νέες ιδέες. Η σκέψη μέσα από ένα δύσκολο δόγμα είναι μέρος της δημιουργικής σκέψης. Από την άλλη πλευρά, τα πράγματα πάνε σε λάθος κατεύθυνση όταν η μία πλευρά επιτίθεται και αμφισβητεί κάποιες υπάρχουσες ιδέες ενώ απαιτεί από την άλλη πλευρά να υπερασπιστεί ή να βελτιώσει τις ιδέες. Είναι προτιμότερο να αμφισβητούμε τις υπάρχουσες λύσεις χωρίς να παραβλέπουμε τα πλεονεκτήματά τους, τότε καταλήγουμε σε νέες ιδέες και συγκρίνουμε τις λύσεις με τις υπάρχουσες, προσπαθώντας να δείξουμε πώς και πώς η νέα λύση είναι ανώτερη από τις προηγούμενες.