Православная церковь чтит память святого мученика уара. Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных Мученику уару икона и житие

В трудные времена скорби, когда Господь посылает своим детям испытания, многие православные обращаются к святым. Их строгие и одухотворенные лики, вопрошающе глядящие с древних икон, способны одним своим видам подбодрить и утешить. Святые, претерпевшие в своей земной жизни большие мучения, в Царстве Небесном стали заступниками людей, непрестанно внимая их молитвам. Особо почитаем среди православных христиан святой Уар. Ему молятся за своих почивших некрещеных родственников, а также за души младенцев, которые так и не увидели земной свет. Так кто же такой святой Уар, молитва которому способна творить чудеса? Сегодня мы расскажем вам об этом.

Уар: жизнь до мученического подвига

Святой Уар жил приблизительно в триста седьмом году в Александрии. Он происходил из знатной семьи и по достижении совершеннолетия был направлен на службу к императору Максимиану.

Юный Уар был смел, добр и выделялся редкой доблестью, поэтому был очень быстро замечен императором и обласкан им. После нескольких лет службы святого Уара повысили в должности, сделав военачальником. Но все почести и богатства, которыми его осыпал Максимиан, не смогли сделать сердце юноши черствым. Он отличался невероятной добротой и в душе поддерживал христиан, уверовав в истинного Бога.

Он часто видел пытки, которым подвергали мучеников за веру, и душа его содрогалась от ужаса и страха перед происходящим. Часто ночами он обходил дома христиан или тайком спускался в тюрьмы, чтобы облегчить боль страждущих. Святой Уар приносил мученикам еду, перевязывал их раны и молился вместе с ними.

С каждым разом юноша все больше укреплялся в вере, но его страх перед идолопоклонниками был настолько велик, что признаться в своей любви к Христу Уар никак не мог. Он только с восхищением наблюдал за людьми, готовыми пойти на страшную смерть ради своего Бога и веры, которую у них пытались отнять воины императора.

Принятие решения

Однажды святой мученик Уар спустился в темницу, чтобы побеседовать с семью христианами. Они являлись учителями и многих людей уже обратили в веру, поэтому Максимиан был к ним особо жесток. Перевязав раны мучеников, Уар решился на важный разговор с ними.

Уже давно юноша пытался избавиться от страха перед болью и принять страдание за своего Бога. Он обратился к учителям с просьбой молиться за него, ведь только Господь мог поддержать святого Уара в его намерениях. Однако один из учителей ответил ему, что тот, кто боится земных страданий, никогда не увидит лик Христа. Это стало настоящим откровением для молодого военачальника.

Он остался в темнице до рассвета, а наутро увидел, что один из узников скончался. Святой Уар решил, что это знак для него, и смело вступил в ряды заключенных, которые должны были в этот день предстать перед судом.

Мученическая смерть

На суде мученик стоял с гордо поднятой головой и говорил о своей вере. Первые мгновения судья пытался урезонить его, но постепенно, видя упрямство юноши, почувствовал настоящую ярость и приказал отдать Уара палачам самым первым.

Мученика привязали к стоящему на пригорке дереву и на глазах других узников начали избивать кожаными плетьми и толстыми сучковатыми палками. Чувствуя, как кровь застилает его глаза, святой Уар взмолился к шестерым учителям с просьбой о поддержке, и те начали усердно молиться. Практически сразу юноша ощутил, как боль отступила, а душу наполнило настоящее счастье. Чья-то неведомая рука смягчала удары, что приводило мученика в восторг, и он только укреплялся в своем решении.

Видя, что их действия безрезультатны, мучители начали срезать с еще живого святого кожу и резать его ножами. Палачи распороли живот юноши и вытряхнули все его внутренности на землю, а затем вновь подвесили к дереву. Еще пять часов он был жив и лишь только после этих невероятных мучений испустил дух.

Клеопатра

Казнь Уара видела женщина по имени Клеопатра, являющаяся вдовой одного из воинов императора. Она была поражена мученическим подвигом юноши и с наступлением темноты вернулась на место пыток, чтобы собрать останки святого в небольшой сосуд.

Вместе со своим сыном Иоанном она принесла останки Уара домой и захоронила их в дальнем углу подвала. Клеопатра мечтала вернуться к себе на родину в Палестину, но ждала подходящего случая для возвращения.

Почитание мощей святого

Несколько лет ждала благочестивая женщина, пока утихнут гонения на христиан. Ежедневно она спускалась в подвал и зажигала свечи на месте захоронения мощей. Молитва святому Уару наполняла ее душу светом и укрепляла в вере.

Решив, что время настало, Клеопатра направилась из Александрии в село Эдра, где она когда-то родилась. Под видом останков своего умершего супруга она везла мощи святого, которые по приезде разместила в родовой усыпальнице.

Женщина не оставила своего служения Богу, она продолжала жечь около мощей свечи и благовония. Каждый новый день она молилась на могиле мученика, и люди в селении стали следовать ее примеру. Удивительно, но горячая молитва святому мученику Уару давала людям исцеление от различных болезней и душевное успокоение. Слух о мощах разнесся по всей Палестине.

Храм в честь мученика Уара

Видя, как много паломников приходит, чтобы помолиться святому, Клеопатра решила возвести храм в честь его. Благочестивая женщина пользовалась большим уважением у своего народа, поэтому совместными усилиями была возведена небольшая церковь, куда с почетом перенесли мощи мученика Уара.

Клеопатра была счастлива от всего сделанного, она решила устроить настоящий праздник для людей, пришедших помянуть святого. Тем более что ее подросший сын был обласкан царем и получил при нем хорошую должность. Довольная женщина вошла в храм и начала горячо молиться святому, прося сделать так, как будет лучше для ее любимого сына. В ту же ночь юный Иоанн слег от горячки и умер еще до наступления утра.

Горе Клеопатры было безмерно, с ропотом и слезами устремилась бедная женщина в храм и упала у могилы святого, вопрошая его о своей тяжелой доли. Измученная, она вскорости заснула.

Сон Клеопатры

Во сне явился к ней сам святой вместе с сыном, облаченным в светлые одежды. Мученик Уар пытался усовестить женщину и объяснить ей, что сын ее теперь служит Господу и общается со святыми. Но страдания матери были безмерны, и тогда он предложил вернуть Клеопатре сына, чтобы он был подле нее. Но Иоанн, обращаясь к матери, взмолился о том, чтобы она не забирала его, и женщина смирилась.

После погребения сына она раздала все свое имущество и поселилась в церкви. Все дни она проводила в посте и молитвах святому Уару. А через семь лет скончалась с улыбкой на устах.

Святой Уар: икона

Православные христиане поминают святого девятнадцатого октября. В этот день положено приходить в церковь, ставить свечи и молиться святому мученику, вспоминая его подвиг.

На многих иконах Уар изображается в воинском облачении. На его плечах - накидка алого цвета, символизирующая кровь, пролитую за своего Бога и веру в Него. В руках святой обычно держит меч и крест, а за его спиной виднеется колчан со стрелами. На одном плече мученика виднеется туго натянутая тетива лука.

Православные утверждают, что молиться святому обязательно нужно. Он помогает во многих ситуациях, а потому подобная икона в доме просто необходима. Тем более что святой Уар считается покровителем тех, кто должен скрывать свою веру и не может заявить о ней открыто.

К тому же именно у этой иконы родные могут молиться о том, чтобы облегчить участь своих близких, решившихся на страшный грех самоубийства. Однако не стоит делать это по своей прихоти, обязательно посоветуйтесь со священником и испросите его благословения на тяжелый труд молитвы за грешника.

Уар был военачальником и тайным христианином. Он оказывал помощь многим гонимым и заключенным христианам. Вовремя казни семи христианских учителей открыл свою веру и был замучен. Уар - один из небесных покровителей воинов. Ему молятся в гонениях, тюремном заточении и искушениях, прося твердую веру и мужество.

***

Следует признать сомнительной ставшей уже распространенной в России практику чтения особого канона Уару за некрещеных.

Уже эти несколько слов Господа и свидетельства апостола и евангелиста Иоанна не дают никакой надежды на спасение некрещеных:

"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие " (Ин.3:5).

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем " (Ин.3:36).

"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни " (Ин.6:53)

"Боязливых же и неверных , и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая" (Откр.21:8).

Смотрите также ниже статью протоиерея Константина Буфеева.

***

Тропарь мученику Уару, глас 4

Воинством святых страстотерпец страждущих законне, зря онех, показал еси мужески крепость свою. И устремився на страсть волею, и умрети вожделе за Христа, Иже приял еси почесть победы твоего страдания, Уаре, моли спастися душам нашим.

Кондак мученику Уару, глас 4

Христу последуя, мучениче Уаре, Того испив чашу, и мучения венцем увязеся, и со Ангелы ликовствуеши: моли непрестанно за души наша.

Молитва мученику Уару

О, святый мучениче Уаре! Ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною. Приими наше прошение и молитвами твоими от вечных мук свободи нас. Аминь.

Святой мученик Уар особенно любим русским народом. К его предстательству прибегают, испрашивая облегчения участи душ родственников и ближних, умерших в неверии, не принявших Святого Крещения, не познавших Истинного Бога, уклонившихся от Божией правды. Кроме этого святому Уару молятся о здравии младенцев и малолетних детей, а также о младенцах, умерших во чреве матери или при родах.

Святой мученик Уар жил в царствование нечестивого римского императора Максимиана в Александрии в IV веке и был военачальником Тианской когорты. Веруя в Истинного Бога, но страшась идолопоклонников, он скрывал свою веру. Не имея мужества открыто исповедать свою веру во время гонений, Уар по ночам обходил тюрьмы, ухаживал за мучениками и просил их молитв.

Однажды он узнал, что среди заключенных находятся семь христианских учителей-пустынников. Их пытали, а потом связанных бросили в тюремную камеру, где несколько дней морили голодом. Подкупив сторожей, Уар вошел в тюрьму, освободил мучеников от оков, напоил и накормил.

«Помолитесь обо мне, угодники Божии,- просил он,- и я бы хотел пострадать за Христа, но боюсь пыток». «Вспомни, что сказано в Евангелии,- отвечали мученики.- «Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». Пойдем, брат, с нами ко Христу мученическим путем — потерпим вместе «.

Наутро один из мучеников скончался от ран и святой Уар, вместо него представ перед наместником, сказал, что хочет пострадать с христианами. Его начали пытать: истязали, строгали железными ножами, затем, прибив к дереву вниз головой, сдирали со спины кожу, а по животу били суковатыми палками до тех пор, пока внутренности не выпали на землю. Когда святой Уар скончался, его тело выволокли из города и бросили на съедение псам.

Одна благочестивая вдова по имени Клеопатра, муж которой был военачальником в Египте, со скорбью смотрела издалека на страдания святого Уара. Когда его тело было брошено вне города, блаженная Клеопатра ночью тайно принесла его в свой дом и погребла в спальне. Она постоянно возжигала свечи над гробом святого мученика и горячо молилась, почитая его великим заступником и ходатаем перед Богом.

Когда гонение прекратилось, Клеопатра уехала в Палестину, в селение Эдра. Под видом останков своего мужа Клеопатра перенесла мощи святого мученика Уара и положила в древней гробнице своих предков. Каждый день ходила она к гробнице, ставила свечи, совершала каждение, а по ее примеру и другие христиане стали прибегать к молитвам святого Уара и получали при его гробе исцеления.

Блаженная Клеопатра, видя, что множество людей собирается ко гробу Уара, решила построить в его честь храм. К тому времени сын ее Иоанн достиг семнадцатилетнего возраста. Клеопатра испросила для него у царя почетную должность в войске и решила, что он начнет службу по окончании строительства храма. Когда церковь была построена, блаженная Клеопатра призвала епископов, священников и иноков, и честные мощи святого Уара были переложены на драгоценный одр, а сверху мощей Клеопатра положила пояс и воинскую одежду, которую должен был вскоре надеть ее сын. Она усердно молилась святому Уару, чтобы он был помощником ее сыну и испросил бы для него у Господа то, что будет Ему угодно, а сыну полезно.

После освящения храма мощи святого Уара положили под престолом, на котором совершили Божественную литургию. После службы блаженная Клеопатра устроила угощение для гостей и вместе с сыном прислуживала им. Внезапно Иоанн заболел горячкой и в полночь скончался, оставив мать в безутешном горе. С плачем Клеопатра устремилась в храм и, припав к гробнице, стала укорять святого мученика: «Так-то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что столько потрудилась для тебя! Такую-то помощь ты оказал мне, когда я возлагала на тебя всю свою надежду! Кто погребет мое тело? Лучше мне умереть самой, чем видеть мертвым моего сына. Отдай же мне его или же и меня тотчас возьми отсюда, ибо мне от горькой печали жизнь стала в тягость ».

От крайней усталости и великой скорби Клеопатра заснула прямо у гроба. В сновидении ей явился святой Уар, который держал на руках ее сына. Оба они были светлы, как солнце, а одежды их были белее снега; на них были золотые пояса и прекрасные венцы на головах. Увидев их, блаженная Клеопатра бросилась к ногам святых, но мученик Уар поднял ее и сказал: «О, женщина, что ты жалуешься на меня? Неужели ты думаешь, что я забыл те благодеяния, которые ты оказала мне? Разве я не внимаю всегда твоим молитвам и не молюсь за тебя Богу? И прежде всего я умолил Бога о сродниках твоих, не сподобившихся Святого Крещения, с которыми ты положила меня в гробнице, чтобы им были отпущены грехи их. Потом я взял на служение Небесному Царю твоего сына. Не ты ли сама молила испросить у Бога для него то, что будет Ему угодно и полезно тебе и сыну твоему? Сын твой теперь предстоит Престолу Божию и служит Царю Небесному, но, если хочешь, чтобы он служил царю земному и временному, возьми его обратно ». Но отрок, сидевший на руках святого Уара, обнял его и сказал: «Нет, заступник мой! Не слушай матери моей, не лишай меня общения со святыми ». Обращаясь к блаженной Клеопатре, святой Иоанн сказал: «Что ты плачешь, мать моя? Я причислен к воинству Небесному и предстою Христу вместе с Ангелами». Блаженная Клеопатра сказала: «Возьмите же и меня с собой, чтобы мне быть с вами ». Но святой Уар ответил: «И здесь, оставаясь на земле, ты все-таки с нами; иди же с миром, а потом, когда повелит Господь, придем взять тебя ».

После этих слов оба они стали невидимы. Придя в себя, блаженная Клеопатра почувствовала несказанную радость и рассказала священникам о видении. Вместе с ними она с честью погребла своего сына при гробе святого Уара, уже не плача, а веселясь о Господе. После этого Клеопатра раздала имение свое нуждающимся и, отрекшись от мира, стала жить при церкви святого Уара, проводя день и ночь в посте и молитвах. Каждое воскресенье во время молитвы являлся ей святой Уар с ее сыном.

Проведя семь лет в таких подвигах и благоугодив Богу, блаженная Клеопатра преставилась в 327 году.

Святой мученик Уар – единственный христианский святой, являющийся небесным ходатаем за некрещеных умерших и младенцах, умерших во чреве матери или при родах. В дореволюционной России не было ни одного храма в честь святого Уара, и это неслучайно: весь народ, за исключением иноверцев, был крещен в Православной вере, поэтому и не было потребности прибегать к заступничеству святого мученика. В наше время необходимость молитвенного обращения верующих к этому святому чрезвычайно остра: ведь за 70 с лишним лет богоборческой власти в нашей стране миллионы людей были насильно отлучены от Церкви; они жили, трудились, воевали, и покидали этот мир, так и не приняв Святого Крещения. Да и в наши дни далеко не все, связывающие себя с традициями и культурой нашего народа спешат принимать таинство Крещения.

В 2008 году в Архангельском Соборе Кремля после реставрации открыли придел в честь святого мученика Уара .

Архангельский собор Кремля

Придел святого Уара в Архангельском Соборе Кремля

Этот придел был построен ещё в начале XVII века. Тому есть две причины. В Смутное время умирали некрещеными множество детей. Шляхта, поляки, шведы, литовцы, оккупанты несли на Русь не только разрушение храмов и монастырей, но и голод, холод, эпидемии, и в этих бедах погибало множество детей, которые на приняли крещения в силу обстоятельств, и в том числе из-за разрушения поляками храмов и монастырей. Святейший Патриарх Гермоген благословил поминовение, благословил молитву мученику Уару об облегчении участи некрещеных детей. Именно с того времени берет начало канон мученику Уару . Патриарх Гермоген благословил создание предела мученику Уару еще и по такой причине. Царевич Дмитрий последний сын Ивана Грозного, который погиб в конце XVI века, как и все в то время, имел два имени: Дмитрий – это имя крестильное, а второе (родильное) имя царевича Дмитрия было Уар. И вот когда его почитание распространилось среди москвичей, то был сооружен придел, посвященный мученику Уару, и обращение к Уару стало входить в обиход верующих на Руси.

Святому Уару можно молиться за некрещеных

За некрещеных Церковь в обычном порядке не молится , их имена не разрешается поминать на Божественной литургии и заупокойных службах , – однако за них можно просить, молитвенно обращаясь к святому мученику Уару.

Ему можно помолиться и за младенцев, во чреве убиенных. Можно просить святого мученика Уара за сына-наркомана, дочку-проститутку, за брата-сектанта…Если ваша мольба будет услышана, Уар попросит за них перед Господом Богом.

Имеются свидетельства верующих об исполнении их молитв святому Уару о своих некрещеных родственниках. Так многие рассказывают, как во сне приходят души некрещеных, общаются со своими родственниками, просят их помолиться и говорят, что молитва услышана Богом, что им становится легче. И именно об этом канон мученику Уару, в том, что есть возможность облегчить участь некрещеных и это подтверждается практикой. Бывали случаи, что не знали – крещеный человек или нет, и тогда душа приходила и сообщала о том, что крещение было и можно по уставу отпеть. Это касалось в частности многих воинов, которые погибли, и о которых думали, что они некрещеные. Но они были крещены до войны монахами, которые втайне жили в те годы в Советской России. И когда допытывались у дальних-дальних родственников, то действительно оказывалось, что человек был крещен. Такие случаи тоже бывают и неоднократно.

Практика молебнов мученику Уару подтверждает, что эта молитва спасительна, спасительна, как для усопших, так и для живых и тех, кто переступает порог храма. А ведет их любовь, любовь к своим родственникам. А ведь Бог есть любовь, значит, ведет их Бог, значит сам Господь благословляет.

ЗАПОМНИТЕ!!!
Оставлять записки за упокой и поминать в храме некрещённых и самоубийц НЕЛЬЗЯ. Лишь частная, домашняя молитва допускается и всегда допускалась за некрещеных. Святому Уару можно молиться ЗА некрещеных, но НЕ за самоубийц.

Для домашней келейной молитвы за умерших неправославных сродников можно рекомендовать Канон мученику Уару , но читать этот канон в православных храмах и часовнях на общественных богослужениях и требах запрещено.

Преподобный старец Лев Оптинский , не допуская церковной молитвы за скончавшихся вне Церкви (самоубийц, некрещеных, еретиков), завещал молиться за них келейно так:

«Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя» .

Замечательный пример действенности личной молитвы можно найти в житии святителя Григория Двоеслова: когда он узнал, что давно умерший римский император Траян сотворил дело столь великого милосердия, что оно казалось делом больше христианина, а не язычника (поспешно выступая против врага во главе армии, император остановился во всем своем вооружении и заступился за обиженную вдову), то проливал потоки слез в молитве за душу этого человека и получил через Божественное откровение уверение, что его молитвы услышаны. Душа языческого императора была избавлена от ада и даже вымолена слезами святого Григория. Хотя это и очень редкий случай, но он подает надежду тем, чьи близкие умерли вне Церкви.

Молитва об умершем некрещеным, св. мученику Уару
О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небесного Царя пред мучителем исповедал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемого от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначального Сияния наслаждаешися: воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, прими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными (имена), потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

Святой мученик Уар жил в Александрии в IV веке и служил в римском войске. Он был тайным христианином. Не имея мужества открыто исповедать свою веру во время гонений, Уар по ночам обходил тюрьмы, ухаживал за мучениками и просил их молитв.

Однажды он узнал, что среди заключенных находятся семь христианских учителей. Их пытали, а потом связанных бросили в тюремную камеру, где несколько дней морили голодом. Подкупив сторожей, Уар вошел в тюрьму, освободил мучеников от оков, напоил и накормил.

“Помолитесь обо мне, угодники Божии, - просил он, - и я бы хотел пострадать за Христа, но боюсь пыток”. “Вспомни, что сказано в Евангелии, - отвечали мученики. - “Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным”. Пойдем, брат, с нами ко Христу мученическим путем - потерпим вместе”.

Одна благочестивая вдова, по имени Клеопатра, тайно взяла тело мученика и погребла в своем доме.

Когда гонение прекратилось, Клеопатра уехала в Палестину, в селение Эдра. Она перенесла сюда мощи святого и положила их в семейной усыпальнице. Каждый день она молилась у гробницы мученика Уара. По ее примеру и другие христиане стали прибегать к его помощи и получали исцеления от мощей святого.

Блаженная Клеопатра, видя, что множество людей собирается ко гробу Уара, решила построить в его честь храм. Ее семнадцатилетний сын Иоанн готовился вступить в римское войско, и мать усердно молилась святому Уару, чтобы он был помощником юноше и испросил бы для него у Господа то, что будет Ему угодно, а Иоанну - полезно. Она надеялась, что, когда храм будет построен, сын получит в войске почетную должность.

В новой церкви мощи святого Уара положили под престолом. После совершения первой Божественной литургии блаженная Клеопатра устроила угощение и вместе с сыном прислуживала гостям. Внезапно у него начался сильный жар, и в полночь юноша скончался. Клеопатра побежала в церковь и стала укорять святого мученика: “Угодник Божий, вот как ты заплатил за мои труды! Лучше бы мне умереть самой, чем увидеть смерть сына”.

От крайней усталости и скорби блаженная Клеопатра заснула прямо в храме. Во сне ей явились мученик Уар и Иоанн в сверкающих одеждах и венцах.

Святой сказал: “Неужели ты думаешь, что я забыл твои благодеяния? Я умолил Бога, чтобы Он отпустил грехи твоим сродникам, с которыми ты положила меня в гробнице. Я взял твоего сына - он предстоит престолу Божию и служит Царю Небесному; если хочешь, чтобы он служил царю земному и временному, возьми его обратно”. Но юноша обнял его со словами: “ Нет, но лишай меня общения со святыми!” А матери сказал: “Что ты плачешь? Я причислен к воинству небесному и предстою Христу вместе с ангелами”.

Придя в себя, блаженная Клеопатра рассказала священникам о видении; вместе с ними она с честью погребла своего сына при гробе святого Уара, уже не плача, а веселясь о Господе. После этого, раздав свое имение и отрекшись от мира, Клеопатра стала жить при церкви святого Уара, угождая Богу.

Мученик за Христа

Святой мученик Уар

Святой мученик Уар жил в древности, в те великие времена, которые утвердили христианскую веру в мире. Продолжатели апостольской проповеди несли людям слово Истины, не страшась гонений и преследований власти. Слово проповеди они скрепляли своей кровью. Быть христианином в то время означало — быть вне закона, т.е. быть преступником, а значит – идти на смерть. Апостол и нам подтверждает:

«Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились» (Рим. 6; 3).

Полезные материалы

И кстати, времена гонений на христиан повторялись регулярно в истории, они и сейчас не закончились, взгляните на события в соседней, не чужой нам стране. А тогда, вся сила римского государства была направлена на искоренение движения последователей некоего «иудейского проповедника». Христианство выстояло против свирепой ненависти властей, руководимых темной силой, исполняя слова Спасителя:

«Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16:18).

Кровь мучеников свидетельствует всему миру об истинности веры в Христово Воскресение.

Где и когда жил святой

Это было в Египте в самом начале IV века. Нарушавших указ императора о принесении жертвы римским богам влекли в темницы и на мучения.

Интересный факт

Мученик в христианстве (по-гречески μάρτῠρος - свидетель ) это человек, принявший мучения и смерть за Христа, исповедуя свою веру, т.е. тот, кто засвидетельствовал своей кровью Истину.

Тайный христианин

В это время в Александрии был один из воинов по имени Уар, который тайно служил узникам за веру. Он за золото подаваемое страже входил ночью в темницы, чтобы омыть и перевязать раны мучеников, принести воды и пищи, целовал оковы на ногах верных учеников Христовых, говоря:

«Блаженны вы, добрые и верные рабы Господа, имеющие войти в радость Господа своего, потому что вы стояли за Него даже до крови (Евр.12:4). Блаженны вы, добрые подвижники, коим плетутся на небе рукою Вышнего венцы, потому что «терпением проходите предлежащее нам поприще» (Евр.12:1).

Открытое исповедание веры

Святой мученик Уар

Уар был офицером Тианской гарнизонной когорты и охранял с войсками порядок в одной из римских провинций – в Египте, он должен был строго исполнять приказы и выполнять требования государственного закона о преследовании христиан. Его судьба сложилась так, что выбор — жизнь или Христос — коснулся его непосредственно:

«сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф.10:39).

Открыто сказать о своих убеждениях означало потерю должности, звания, позор, заключение и истязания. Ум говорил: уклонись, не объявляйся. Тело трепетало от предчувствия боли, но в душу глазами мучеников, залитыми кровью, смотрел Христос. Уар просил христиан в темнице наставить его словом веры, укрепить молитвой.

Семеро, скованных кандалами, учителей наставляли Уара:

«Если ты боишься временной муки, то не избежишь вечной; если страшишься исповедать Христа на земле, то не будешь насыщаться видением лица Его на небе. Иди же, брат, и шествуй с нами путем мученичества ко Владыке, взирающему на наши подвиги; пострадай вместе с нами, ибо другую такую дружину ты найдешь не скоро».

Исповедничество и смерть

Когда скончался один из семи заключенных, не первый день терзаемых за Христову веру, Уар заступил место скончавшегося и стал одним из исповедников. Шагнув на Голгофу за Христом, он не поддался на уговоры и призывы к «здравому смыслу», не повернул из малодушия и страха боли. Его мучали страшно, строгали

«его тело железными ножами и скребками, а потом, прибив его гвоздями к дереву вниз головою, сдирали со спины его кожу, а по чреву его до тех пор били суковатою палкою, пока оно не расторглось и все внутренности не выпали на землю».

Мучение св. Уара. Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г.

Святой просил своих собратьев-исповедников, которые плакали, глядя на его муки, помолиться о его душе, отходившей принять венец из рук Господа. Через пять часов мучений он скончался, а вслед за ним приняли смерть и остальные шестеро христиан.

Посмертные события и судьба мощей

Тело святого мученика Ура, брошенное за городом в пищу зверям, подняла Клеопатра, женщина благочестивая, имевшая высокое положение в Александрии по должности своего покойного мужа. Клеопатра похоронила тело мученика у себя в доме и с молитвой возжигала над могилой свечи, чтя его подвиг и уповая на его предстательство пред Господом за ее семью.

У Клеопатры был единственный сын Иоанн, с которым они, забрав тело святого мученика и своего покровителя, вернулись из Египта на родину в селение Эдра, близ горы Фавор в Палестине.

На родине Клеопатра похоронила Уара и всегда служила его могиле каждением. А когда и другие стали приходить на могилу мученика и приносить больных, которые получали там исцеление, Клеопатра решила построить святому. К этому времени сын Клеопатры подрос и собирался поступать на военную службу. Перед освящением храма Клеопатра принесла ко гробу святого воинскую амуницию будущего солдата и просила Уара испросить у Бога для ее сына высокое звание, почетный чин и то самое лучшее, что будет в Божией воле для нее самой и сына.

Потом был праздник в честь освящения храма, но в разгар торжества сын занемог, а после праздника скоропостижно скончался. Несчастная мать побежала на гроб к мученику с воплем: «Так-то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что я столько потрудилась для тебя?»… «Кто закроет мне очи по смерти?», — рыдала и билась она. Когда же она изнемогла от слез и страданья, то уснула тут же на мощах святого и увидела сон.

Во сне сын ее Иоанн вместе с Уром в сияющих одеждах и золотых венцах приблизились к ней, она бросилась к ним. Уар же обратился к ней со словами:

«Не ты ли сама просила меня здесь, чтобы я испросил для тебя у Бога то, что Ему угодно и полезно тебе и твоему сыну? Итак я просил Всеблагого Бога, и Он соблаговолил по неизреченной Своей благости на то, чтобы твой сын был принят в Небесное Его воинство; и вот сын твой, как ты видишь, теперь стал одним из предстоящих престолу Божию. Если же хочешь, возьми его обратно и пошли его на службу к царю земному и временному».

Иоанн тоже просил Уара, но просил не слушать мать и не отдавать его на землю из славы Ангельской, в которую облек его Господь на Небе. Клеопатра умоляла и ее забрать с собой, но Уар пообещал, что ее примут сюда в свое время. С тех пор женщина раздала все свое имущество и постоянно пребывала в молитве в храме с святого Уара, где был похоронен и ее сын. Оба они в Небесном сиянии являлись ей на молитве в утешение каждое воскресение и укрепляли. По прошествии времени и сама она отошла ко Господу.

День памяти

Память всех этих святых — мученика Уара, мучимых вместе с ним семи христианских учителей, блаженной Клеопатры и ее сына Иоанна — совершается Церковью 19 октября по-старому стилю, 1 ноября по-новому ст.

Как изображают в. Уара на иконах

Святой мученик Уар

Традиционно на иконах мучеников изображают с крестом в руках, это символ крестного стояния за веру, следования за Христом и жертвенности. Еще один отличительный признак, присутствующий на иконах мучников – красный цвет в одеянии. Красный цвет это и цвет пролитой крови, и знак победы над смертью.

Мученика Уара на иконах также изображают с крестом и в воинском облачении, обычно в плаще красного цвета. Изображение может быть поясное или в рост, может также подкрепляться житийными картинами по краям(клеймами). Рядом с мч. Уром иногда изображают других мучеников, пострадавших с ним – семерых христианских учителей.

Необычная икона «Явление мученика Уара Клеопатре» хранится в Архангельском соборе московского Кремля. На иконе XVIII века коленопреклоненная Клеопарта и мученик Уар с Ианном на руках, икона почиталась москвичами как чудотворная, к ней в Кремль горожане приходили со своими больными детьми и молились об исцелении.

Почитание в России

Особое почитание святого мученика Уара на Руси связано с именем святого благоверного царевича Димитрия. Младший сын Ивана Грозного родился 19 октября 1582 года в день памяти святого мучника Уара, по рождению его имя было Уар. После гибели отрока в результате дворцовых интриг его тело было положено в царской усыпальнице в Архангельском соборе в Кремле в приделе мученика Уара.

В 1606 г. тело отрока из Углича привезли еще и для того, чтобы убедить всех в смерти наследника, т.к. появились самозванцы, и началось смутное время. Народ жалел погибшего отрока, на его мощах молились о детях и свершались исцеления, молились также и мученику Уару. В смутное время оккупации поляками, когда осквернялись храмы и монастыри, люди безвременно погибали от врагов, от голода и болезней, Патриарх Гермоген благословил в утешение родителей, потерявших детей своих некрещеными, совершать молебствие мученику Уару об облегчении их посмертной участи.

Сейчас Архангельский собор является музеем, богослужения совершаются не часто, но один из его престолов (в северном приделе) посвящен мученику Уару.

О чем молятся святому

Мученик Уар, как и другие святые мученики за веру Христову, имеет перед Господом особое дерзновение молиться за нас грешных. Из жития мч.Уару известно, что он молил Бога за родственников Клеопатры, погребенных с ним. Отсюда появилась традиция считать Уара молитвенником об умерших без таинства Крещения. Особая «специализация» этого святого связана как раз с тем, что Церковь молится только за своих членов.

Ради редких исключений церковные люди, знавшие каноны и строгость устава, обращались к мученику Уару. В старину таковыми «исключениями» являлись только младенцы, которых по скоропостижности отдельных случаев не успели крестить, т.е. умершие у крещеной матери в родах или в утробе от какой-то природной причины. Весь народ был крещен, и можно было понять горе матери, потерявшей дитя, которое без крещения осталось вне Церкви в одиночестве и сени смертной .

Желание такой матери молиться об умершем ребенке, с которым вместе, будучи беременной, она причащалась, Церковь поддерживала и утешала ее молебствиями к мч. Уару, тем более, что народ свидетельствовал о пользе такой молитвы и утешении, получаемом через этого святого.

Позже, когда жизнь изменилась (но не церковные каноны), к святому мученику Уару стали обращаться не только с молитвой о младенцах, но и о других некрещенных.

Конечно, трудно упрекнуть людей, родившихся при советской власти, где слово Божие было под запретом, а потом, так и не успев огласиться, погибших на фронте или умерших в блокаду. Кого-то крестили тайно, но многие все же оставались некрещеными, и народ страдал, лишенный веры и Таинств, и уповал на мч. Уара, молясь ему за некрещеных, за повесившихся пьяниц, за сошедших с ума сектантов. О частной молитве за некрещеных или отпавших святой прп. Феодор Студит говорил: «разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню».

Что касается общественного богослужения, то с древности существует каноническое церковное правило о недопустимости молитвенного общения с еретиками, язычниками и иноверцами, это относится к живым и к мертвым. Церковь молится только за своих чад — живущих православных христиан, а также «в вере усопшыя, и надежде жизни вечныя» . Раньше даже кладбища были отдельными для православных и инославных. Умершие вне Церкви и без крещения — не являются ее членами, и не могут быть поминаемы на Литургии и на заупокойных службах.
Прп. Иоанн Дамаскин говорит: «Без Крещения никто не может надеяться на вечное спасение – хотя бы он был благочестивейшим из благочестивых».

О чтении канона св. мч. Уару за умерших не крещенными, без покаяния и т.д.

Святой мученик Уар

В Церкви на Проскомидии поминаются только крещеные, поэтому подавать в лавке записки за некрещеных, а тем более за самоубийц запрещено. Для личной молитвы христианина препятствий нет.
Церковь не запрещает человеку молиться за своих близких, даже если они умерли в нечестии, за бывших сектантов или самоубийц. Для домашней молитвы устава нет, но необходимо и дома уважать правила и каноны святой Церкви, догматы веры, отеческие установления и Тайну Божиего спасения.

Для домашней молитвы, желая облегчить загробную участь усопших и призывая в помощь святого Уара, можно использовать текст канона мученику из уставной службы в день его памяти. В этом каноне читаем такое обращение к святому: «да́ждь моли́твами твои́ми на́м разреше́ние грехо́в, жития́ исправле́ние, Уа́ре, и все́х неудо́бных избавле́ние». После каждой песни канона можно прибавлять свою молитву. Совершая таким образом молитву дома, мы не нарушим святых правил.

Существует и другой текст канона «Мученику Уару, емуже дана быть благодать умолити за умерших Клеопатрины прародители, несподобльшияся прияти святаго крещения» в котором так сформулирована просьба к Уару о его молитве к Господу: «умоли Его еже помиловати удаленныя и веры, и Крещения отчужденныя умершия наша сродники».

Молиться об удаленных веры, чуждых святого Крещения, не знавших или даже не желавших знать Христа Спасителя, на общественном церковном богослужении запрещено: «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам»(Мф.15:26). Такое прошение противоречит Евангелию: вспомним, что говорил Авраам богачу, просившему послать к нему Лазаря омочить язык

«между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят» (Лк. 16:26).

Однако, все определяет вера:

«Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их». (Мф.15:27).

Но следует помнить, что отпевание некрещеного человека Церковь не совершает, не может быть речи и о так называемом «посмертном Крещении».

Молиться за некрещеных можно лишь испросив благословения

В любом случае, начинать домашние молитвы за некрещеных самостоятельно без благословения не следует. Прежде чем начать такой молитвенный труд на келейной молитве необходимо посоветоваться с опытным священником и получить благословение. Не всегда нами задуманное нам по силам.

Чтобы не повредить себе, будем слушать святых старцев. Оптинский старец Леонид (в схиме Лев) так наставлял одного своего ученика молиться за отца-самоубийцу: «Вручай, как себя, так и участь родителя воле Господней, премудрой, всемогущей. Не испытывай Вышняго судеб. Тщися смиренномудрием укреплять себя в пределах умеренной печали. Молись всеблагому Создателю, исполняя тем долг любви и обязанности сыновней, - по духу добродетельных и мудрых так: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя». Молись же просто, без испытания, предавая сердце твое в десницу Вышняго».

Милостыня

Наиболее полезно для душ усопших, да и для своей, подавать милостыню. Как говорит Священное Писание:

«милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех» (Тов. 12:9).

Храмы и особо почитаемые иконы мч. Уара в Москве и других городах

Архангельский собор Московского Кремля (северный придел). Москва, Кремль, Соборная площадь. Икона мч. Уара XVIII века, чтимый образ, считавшийся по соборным преданиям чудотворным.
Храм Святителя Николая в Кузнецах. Адрес: Москва, Вишняковский пер., д. 15 (ст. метро «Павелецкая», «Новокузнецкая»). Каждую субботу в храме служатся молебны святому мученику Уару.
Храм Живоначальной Троицы в Вешняках (приход свт. Николая в Кузнецах). Адрес: Москва, ул. Пятницкая, д. 51, ст. метро «Третьяковская», «Добрынинская», проезд трол. № 25. Храм Свято-Тихоновского Богословского Института, где также есть чтимая икона мученика Уара, перед которой каждую субботу после литургии совершается молебен.
Храм святого великомученика Димитрия Солунского на Благуше. Адрес: Москва, ул. Ибрагимова, д. 6., м.«Семёновская», здесь в правом приделе находится чудотворная икона святого мученика Уара.
Церковь святого мученика Уара на Домодедовском кладбище. Адрес: Московская обл., Домодедовский р-н, Домодедовское кладбище.
Храм мученика Уара. Адрес: г. Химки, Машкинское шоссе, стр. 1. Метро «Планерная», далее авт. № 268-к до остановки «Машкинское кладбище»; от ст. метро «Речной вокзал» на маршрутном такси до магазина ОБИ, оттуда пройти пешком 5 минут до храма; от ж/д станции Химки на авт. № 28 или № 42 до остановки «Машкинское кладбище».
Храм святого мученика Уара. Адрес: Московская обл., Мытищинский р-н, пос. Вешки, ул. Подсолнечная, д. 175. Метро «Алтуфьево», далее автобусом №303, время в дороге 15 минут. Молебны, в т.ч. св. мученику Уару, совершаются по воскресеньям в 11.00, после Божественной Литургии.
Часовня-храм святого мч. Уара. Адрес: г. Балашиха, мкр. Никольско-Архангельский, ул. Окольная, влад. 4.
Храм св. мч. Уара. Адрес: Ивановская обл., Южный р-н, с. Мугреево-Никольское.
Церковь св. мч. Уара. Адрес: Иркутская обл., Боханский район, с. Тихоновка.
Часовня св. мч. Уара. Адрес: Мурманская обл., Терский р-н, село Варзуга.
Троице-Георгиевский епархиальный женский монастырь, собор Святого Уара великомученика. Адрес: г. Сочи, село Лесное, ул. Будённовская.

Заключение

Раньше молитва за некрещеного была исключительным случаем, но в советское время, да и сейчас, к сожалению, многие оказались вне Церкви. Церковь молится только за тех, кто внутри нее находится, за верных своих чад. Человеку, не веровавшему в Воскресение и загробную жизнь, для кого слова «спасение души» были пустым звуком, зачем нужна посмертная молитва?

О церковной молитве за некрещеного своего родственника обычно хлопочут близкие, которые и сами не живут христианской жизнью. В Таинстве Крещения мы делаем выбор – с кем мы: со Христом, или с другими силами. Еще усерднее, чем о некрещеных, мученику Уару стоит молиться о нас, кто, дав в Крещении святые обеты, нарушает их, изменяя Христу, уклоняясь в суету мирской жизни.

Отдав жизнь за Христа, святой мученик Уар смело шагнул навстречу выбору, делом веры и кровью своей ответил на вопросы:

«Отрицаеши ли ся сатаны…?». «Отрицаюсь!». «Сочетаваеши ли ся Христу?». «Сочетаваюсь и верую Ему, яко Царю и Богу».

Его истинная вера устояла в страшном испытании. Без веры невозможно спастись учит нас Церковь, Сам Господь говорит:

«Иже веру имет и крестится, спасен будет: а иже не имет веры, осужден будет» (Мк.16:16).

Дела веры – жизнь во Христе. А суд всех в руках Божиих.

Канон и молитва за умерших без святаго Крещения, для келейного чтения

Песнь 1
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Припев (при келейном чтении): Святый мучениче Уаре, моли Бога о нас.

Умолен буди, Господи, святым Твоим Уаром мучеником и облецися в милость и щедроты; и сия даже до ада излиются, Человеколюбче, и ущедрят, яже от нас просимыя богатным Твоим милосердием.

Мучениче Христов великий, озлобленныя и безпомощныя воспомяни, седящия во мраце тьмы непросветимыя, и не престани, припадая ко щедрому Господу, дондеже утешит я богатным Своим милосердием.

О роде Клеопатры дивныя умолити возмогл еси, славный страстотерпче, убо и днесь, возмогая, возможеши свободити от мук, иже от нас воспоминаемыя, аще прилежно о них ко Господу помолишися, тебе бо ради утешит я Владыка богатным Своим милосердием.

Богородичен: Безпомощным Благая Помощнице, призри от славы Своея, Владычице, ко мраку адову и виждь беды умиленных, пред Тобою нами воспоминаемых, и не престани о них умоляя Своего Сына и щедраго Господа и Владыку, дондеже утешит я богатным Своим милосердием.

Песнь 3
Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.

Лик святых Сил Небесных подвигни с собою на молитву, мучениче, и сотвори дело пречудно, и велико, и честно, паче же радость неимущим надежды и утешения не уповающим, горьким нашим неверно умершим прародителем и еже с ними воспоминаемым, еже даровати сим от Господа прощение и велию милость.

Изрядный страстотерпче и Христу любимый, увеждь, коль желательна свобода мучимым и отрада, сице убо и наша сродники, и иже с ними неверия ради, вечныя муки притяжавшия, меры не обрящут своим радостем, аще изпросиши сим от Господа прощение и велию милость.

Уаре, добропобедный страдальче, милостив буди и к нашим молением, и зри удрученных несказанную нужду, и сам, от жалости понужден, неотступно молися к Человеколюбцу Владыце, да подаст им прощение и велию милость.

Богородичен: Всемирная надеждо, Богоприятное селение, наше к Богу примирение, Марие Владычице, приими прошения настоящаго предстояния и не престани моляся к Сыну Своему и всяческих Господу, да подаст безнадежным Тебе ради прощение и велию милость.

Седален
Аще молишися за весь мир, великомучениче, и не престаеши, прося всем милости и всяким преступником всеми образы люто Владыце досадившим и непрестанно досаждающим, иже мертвыми делы себе до конца умертвившим и ничтоже приобретшим, яко зло сотворшим, такоже, страстотерпче, предстани и о наших умерших сродницех, яко возможная начиная, не отступи, моляся и припадая к милующему всех Господу, да простит и помилует, иже во тьме седящия и люте зело огорченныя.

Ин седален
Радости вечныя насельниче, Небесному покою тезоименитый, Уаре великий, дерзая, да дерзнеши воспомянути пред Господем умиленныя четы наших прародителей, аще бо и не в гробе оных полагаем тя, усердным же прошением к жалости, еже от них, совокупляем тя. Темже припади и молися, не отринет бо предстояния твоего Владыка, но от безмерныя благостыни преклонен, пошлет преогорченным избавление и велию милость.

Песнь 4
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив, тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Ельма убо, страстотерпче, всех любиши с верою к тебе прибегающих, темже и любим быти от молящих тя благопоспеши. Что же ино с желанием прославити тя Человеколюбный сотворит, не поданием ли просимыя милости умиленным и всякия отрады лишенным вечным узником, тако и впредь, о доблий мучениче, неоскудей о сих моляся.

Зима люта и спасения безплодие облежит в нечестиих умершия и плач безотраден, зде убо вочтени суть, иже от нас воспоминаемыя. Ты же, страстотерпче, соединити сих к роду праведных потщися и не оскудей о них моляся.

Адова мрачная темница во веки да не обымет прародители и сродники наша и вся, воспоминаемыя с ними: тебе, дивному страдальцу, силу неверия и греховную мощь низложившу, тако и впредь сих еже с Клеопатриным родом простити не оскудей, мучениче, моляся.

Богородичен: Тобою, Пречистая, познахом славити всяческих Содетеля, и от Тебе Плотоносца непрелестна Спаса величати навыкохом, и Тя, Владычицу, хвалим, и Тебе покланяемся, и молим, помилуй умершия в неверии наша сродники и еже избавити сих не оскудей к Сыну моляся.

Песнь 5
Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Всяко дарование, мучениче, и всяка милость от милостиваго Господа изливаемы, аще и предивны, и пречудесны суть, слагаеми же к прощению в нечестии умерших, величество преизящно сему оставляют. Темже и днесь великая сотворити потщися, Владыку, мучениче, умолити.

Не отвратися, Господи, от нашего умиления, ниже помяни множество грехов наших, паче же помяни древния Своя милости, и ради щедрот Твоих, и ради Уара страдальца добляго, не оскудей в богатстве безмернаго Твоего милосердия, но излей милости и прощение, еже от нас воспоминаемым.

Есть убо, великомучениче, и достизает человеколюбие Владычне и к сущим в мори далече, темже предстани и днесь и, припадая, умоли Его еже помиловати удаленныя и веры, и Крещения отчужденныя умершия наша сродники и всем, иже с ними воспоминаемым, даровати прощение и велию милость.

Богородичен: Предстани, Владычице, нашему изнеможению и буди выну в нуждах, помогая нам всюду и присно, Ты бо еси Христианская Надежда и Упование, темже не отрини наша прошения, но сотвори совершена и исполнена неисписанною Твоею благодатию.

Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Шатания вражия да не возрадуются, души в корысть получивши, ты же, мучениче, теплыми своими молитвами разруши хотения его, умоляя Господа еже простити нами воспоминаемыя и от вечныя муки тоя и нас избавити.

Начало нашему подвигу Клеопатрина рода прощение, отсюду убо виновное восприяхом возставити тя на молитву, и о еже нами поминаемых не презри, великомучениче, и не отрини грешных предстояние, но, потщався, испроси у Владыки Христа оным прощение и от горьких мук избавление.

Иже неверия ради срете конец зол, и чаяние благих весьма погибе прогневания Божия ради, ты же, страстотерпче, дерзновение прием, радость отпущения вместо страшнаго томления от Небеснаго Царя изпроси и, извед от горести, соблюди во Владычней милости.

Богородичен: Кая, Владычице, злоба превозможет Твоя Матерния молитвы? Воистину убо, аще предстанеши и днесь, моля за просимыя Тобою, сотвориши оным радостное прощение, избавление и велию милость.

Кондак, глас 4
Христу последуя, мучениче Уаре, Того испив чашу, и венцем мучения увязеся, и со Ангелы ликовствуеши, моли непрестанно за души наша.

Икос
Воспомяни наша глаголы, светлый жителю Небесный, Христов славный великомучениче Уаре, вечному покою тезоименитый, и великими твоими страдании непроходимое и светлое покоище приобретый от непреходныя темницы, и томления непрестаннаго, и нужды, потщися богоприятными твоими молитвами избавити рабы умиленныя, ихже ради молим тя, предстояще и во усердии взывающе, исполни наша прошения, святе, и Христа Бога моли непрестанно за души наша.

Песнь 7
Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе, пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Яко же солнце, Господи, всех просвещаеши, и всем дождь независтно изливаеши, и прогневающим Тя милость непрестанно даруеши, и ныне послушай Уара, Твоего страдальца, и пролей милость Твою до конца оныя отчужденным сродником нашим и яже с ними неверным, Человеколюбче.

Ныне, якоже и прежде, щедр буди, Господи, и умолен явися, Владыко, якоже о Клеопатре содея, сице и о нас, Милостиве, сотвори; посли Своя щедроты и милосердие ко еже нами воспоминаемым, Источник бо еси милости неисчерпаемый.

Аще пророк, восперяяся, поет милости Твоя, Господи, во веки, убо неоскудевша Тя в щедротах веруем, яко милосердия Твоего пределы неизмеримы, и от пучины во глубину потопшим излияти милости Тя умоляем, исполни убо ради мученика сие, о Владыко наш.

Богородичен: Гору Тя сказует премудрый во пророцех, мы же тому и еже от Тебе Каменю Богородия изыти без примешения мужеска, веруем; имже наше спасение и от глубин адовых возведение получихом, Владычице, возведи и днесь от ада воспоминаемыя нами, да Тя, Всемилостивую, непрестанно величаем.

Песнь 8
Ирмос: Мусикийским органом согласующим и людем безчисленным покланяющимся образу в Деире, три отроцы не повинувшеся, Господа воспеваху и славословляху во вся веки.

Шары да будут словеса древния Твоя, милости, Господи, сказующия и нашу надежду воздвижущия, яко послушал еси святыя Твоя, Господи, еже помиловати неверныя умершия, ихже и днесь приводим Ти на молитву, да прошения их ради ущедриши инославно умершия, ведением и неведением Тебе, Владыко, досадившия.

Агнче Божий, Пречистою Своею Кровию нас искупивый, Феклино и блаженнаго Григория моление услышав, Мефодия со многими и Макария прием прошения, и отраду, и избаву зловерным подав умершим, и Златоустаго о сих молитися написати воздвигнув, приими убо, Владыко, с сими славнаго Уара и молитвами их воспоминаемыя от нас прости и помилуй.

Радость нам испроси, великомучениче, возвесилимся бо, аще обрящем твоими молитвами избавленныя от вечных мук наша сродники; всегда бо твоя молитвы Владыка слышит и прошения исполняет, ты же убо не оскудей о сих и ныне моляся, да тя выну прославляем.

Богородичен: Пренепорочная Владычице, обилуй множеством милосердия и щедрот, дивная и Безневестная Мати Царева, нам бо милости взыскающим, где инде сию обрящем, аще не к Тебе поспешим, припадающе, Ты бо Поток сладости преизобилен нам родила еси, Преблагословенная.

Песнь 9
Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес, тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

О Бозе да возможеши, Уаре славный, Богоприятными твоими молитвами восприяти и излияти милости, иже до конца оныя отчужденным, Един бо есть щедрот и милосердия Родитель, и вся Ему возможна яко Владыце, к Нему же неотступно, страдальче, молися простити и помиловати яже от нас воспоминаемыя.

Дело соверши предивно, о великомучениче, и славе твоей прикладно, еже от Господа прощение и праведнаго Его гнева пременение испросити огорченным темнаго зловерия ради нашим прародителем и еже сих, в горести и во ожидании лютейших сущих, да возмеши в безстрашное избавление, идеже веси Владыка прощенныя положити.

И кое убо чудо явится сего дивнейши, кая слава знаменитейши, и кое милосердие таковаго больши, аще ты, мучениче, сожалев, умолиши милостиваго Господа отпустити грех нечестия, иже от нас поминаемых, и лютаго томления оных избавити.

Богородичен: Владычице милостивая, человеколюбивая и зло не помнящая, приими жалость нашего прошения и ходатайствуй неотступно о милости к милостивому Твоему Сыну и Владыце, еже помиловати и простити грех инославия умершим сродником нашим и яже с ними помянутым, отпущение и место сим милости неотъемлемо подати.

Светилен
Праведно убо да будет, Владыко Господи, простившему Ти Клеопатрины прародители, и днесь услышати молитву Уара Твоего великомученика и наше, многогрешных, предстояние: от мук избавити, иже с жалостию пред Тобою воспоминаемыя. Темже ускори, Щедрый, и потщися яко милостив помиловати сих, яко можеши, хотяй.

Молитва
О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися, воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.

^sss^Святой мученик Уар^sss^