A misteriosa cultura dos astecas - o significado da pedra do sol. A pedra conhecida como calendário asteca, ou expondo as ilusões do calendário asteca
Asteca "Pedra do Sol"
Em 1790, o vice-rei espanhol ordenou que as ruas da Cidade do México fossem pavimentadas e um sistema de esgotos instalado. À primeira vista, valas apareceram na Praça Zócalo. No canto sudeste da praça, à sombra do Palácio Nacional, residência oficial do vice-rei, numa tarde de verão, quando o sol poente iluminava tudo ao redor com um brilho avermelhado, estava um grupo de trabalhadores. De vez em quando um deles parava para enxugar o suor da testa ou olhar para a catedral próxima. As obras de drenagem foram realizadas para proteger a catedral, o Palácio Nacional e a própria praça das inundações periódicas.
O trabalho continuou por vários anos, durante os quais muitos monumentos da religião há muito esquecida dos astecas foram encontrados. Entre eles está uma estátua com cabeças de cobra em vez de um rosto, bem como um bloco de granito redondo verde escuro pesando 24 toneladas e tendo um diâmetro de 3,5 metros. Imagens de relevo foram localizadas nesta pedra e, no centro, havia algo semelhante a um rosto humano - com uma lâmina de faca saindo da boca em vez de uma língua. O restante da superfície do bloco de granito foi decorado com figuras geométricas entrelaçadas. Os cientistas mais tarde chamaram esse monólito de "Pedra do Sol" - em parte por causa de sua semelhança com um relógio de sol, mas mais frequentemente é chamado de "Calendário", pois retrata os símbolos do calendário asteca de 20 dias.
Mais tarde, soube-se que este não é apenas um calendário. As esculturas na pedra representam eventos globais: indicam não apenas o passado, mas também o que espera o Universo no futuro.
A inscrição na pedra diz que a humanidade vive na Quinta Era. A primeira era foi chamada de "Quatro Jaguatiricas", devido ao nome das jaguatiricas - gatos selvagens que exterminaram a tribo de gigantes. A segunda era - "Quatro Ventos" - terminou com os furacões e a transformação das pessoas em macacos. A terceira era - "Four Rains" - terminou com uma conflagração mundial de uma chuva de fogo. Neste momento, a chuva de pedras caiu do céu, as pedras ferveram e se transformaram em rochas, as pessoas morreram junto com suas famílias e casas, e até o próprio sol ferveu. Na quarta era - "Quatro Águas" - o céu convergiu com a terra, até as montanhas ficaram debaixo d'água, e a água permaneceu parada por 52 nascentes. Esta era terminou com uma inundação global e a transformação de pessoas em peixes.
Na época da conquista espanhola, os astecas acreditavam que estavam vivendo na Quinta Era (ainda continua). Esta era, que os deuses criaram em 986, será a última e terminará com um terrível terremoto.
Os cientistas foram informados sobre tudo isso por figuras geométricas emoldurando o círculo interno e simbolizando as forças destrutivas que destruíram os quatro mundos. Os signos da onça, furacão, fogo vulcânico e chuva são colocados nos quadrados, e o rosto dentro do círculo pertence ao deus sol Tonatiu.
Na antiga Tenochtitlan (Cidade do México), Huitzilopochtli, o deus da guerra, e Tlaloc, o deus da chuva, ainda eram os principais. Dois sumos sacerdotes lideravam o culto em sua honra, enquanto outros sacerdotes estavam encarregados do templo e do ritual de culto de cada deus ou deusa individual. Durante a realização de ritos sagrados, eles se vestiam com as roupas de sua divindade, como se encarnassem sua imagem na terra. Esses padres, por sua vez, tinham muitos assistentes, e estes tinham auxiliares dentre os candidatos a cargos sacerdotais.
Os sacerdotes levavam toda a vida espiritual do país, e a vida dos astecas era uma espécie de alternância de ritos rituais, que eram calculados pelos mesmos sacerdotes usando complexos cálculos matemáticos e astronômicos.
A base do culto religioso era o calendário, que consistia em duas partes: a sequência ritual dos dias e o calendário solar. O calendário solar foi dividido em 18 meses (vinte dias cada) e um período de azar de cinco dias. Neste calendário, os nomes dos meses foram associados a várias culturas e seus tempos de processamento.
A combinação de ambos os sistemas de calendário permitiu aos sacerdotes manter a cronologia de acordo com o sistema de anos não infinitamente crescentes (como o nosso), mas dividi-la em ciclos de 52 anos.
O calendário sagrado, cobrindo um período de 260 dias, era composto por 20 nomes dos dias do mês asteca, combinados com números de 1 a 13. Quando a série digital terminou, ela recomeçou imediatamente, pois a lista de dias em o fim foi repetido novamente. Assim, em um período de 260 dias, cada dia tinha sua própria designação especial, que era alcançada pela combinação de um dos 20 nomes com um dos 13 números. No final de um período, o próximo começou sem interrupção.
Além disso, este período sagrado foi subdividido em 25 semanas de treze dias cada. A semana começava no primeiro dia e a partir do nome do dia, que estava de acordo com a repetição periódica de vários nomes de dias. Nenhum dia do calendário sagrado, portanto, poderia coincidir com a designação do dia de outra semana, pois a mesma combinação desses dois elementos nunca poderia ser repetida.
Pode parecer complicado para nós, mas cada dia do calendário sagrado asteca, segundo os cálculos, era dedicado a um deus ou deusa em particular. Os deuses das semanas seguiam na mesma ordem dos deuses dos dias, apenas o deus do décimo primeiro dia era omitido, de modo que todos que o seguiam se deslocavam para um lugar. O espaço livre na 20ª semana foi preenchido com duas divindades que foram reverenciadas juntas naquela semana. Às vezes, complicações adicionais eram introduzidas, e os sacerdotes tinham que monitorar cuidadosamente tudo isso para honrar seus deuses e deusas no momento adequado. Índios simples, antes de empreender qualquer negócio, deveriam ter estabelecido qual divindade deveria ser propiciada neste dia.
Os cientistas foram informados sobre tudo isso pelos calendários de referência encontrados durante as escavações, que foram feitos em papel a partir da casca de uma figueira selvagem. Após a conquista espanhola do México, as listas de calendários subsequentes foram feitas em papel europeu. Um desses livros antigos era uma longa tira de papel revestida e preparada para processamento posterior e para facilitar a dobra (como uma tela).
Cada semana em tal livro geralmente recebia duas páginas (mas acontecia uma de cada vez), nas quais um grande desenho colorido representava a divindade a quem a semana era dedicada. Outras figuras representavam deuses menores e objetos de seu culto (queimadores de incenso, espinhos, etc.). O restante da superfície da folha foi dividido em quadrados, nos quais foram desenhados os nomes e números de dias associados a cada dia de um determinado deus (ou deusa) e, às vezes, seu nahual - aqueles pássaros ou animais cuja aparência essa divindade poderia pegar. É claro que tal calendário, na forma de imagens sem texto, só poderia ser usado por um sacerdote iniciado.
Os astecas celebravam a mudança dos ciclos de 52 anos com muita solenidade, pois era a morte de uma vida e a transição para uma nova vida. O pensamento de que a natureza não poderia prolongar sua existência deu a toda a cerimônia uma solenidade especial. O rito do “fogo novo” consistia em apagar o fogo do altar do templo, que ardia continuamente há 52 anos, e acender um novo.
Durante os cinco dias de azar do último ano do ciclo, as pessoas apagaram os incêndios e destruíram todo o mobiliário da casa. Durante esses dias, o povo jejuou e chorou amargamente, esperando uma catástrofe. As mulheres grávidas eram trancadas em galpões para que não pudessem se transformar em porcos selvagens, e as crianças eram obrigadas a ficar acordadas e andar de um lado para o outro para que o sono naquela noite fatídica não as transformasse em ratos.
Ao pôr do sol do quinto dia de azar, os sacerdotes em trajes solenes subiram a "Colina da Estrela" - a cratera de um vulcão extinto, que se eleva abruptamente do fundo do Vale do México e é visível de quase qualquer ponto. Em um templo no topo de uma colina, eles olhavam ansiosamente para o céu a noite toda até que uma certa estrela (Aldebaran) ou estrelas (Plêiades) atingisse seu zênite, anunciando que o mundo continuava a existir.
Naquele momento, quando essas estrelas cruzaram o meridiano, os sacerdotes pegaram uma furadeira de madeira para pegar fogo e acenderam " novo fogo no peito aberto de um homem sacrificado. Todo o povo - sacerdotes, líderes tribais e índios comuns - se alegrou. Caminhantes com tochas carregavam o fogo sagrado para os altares de vários templos, e as pessoas o levavam para suas lareiras. Na manhã seguinte, em gratidão aos deuses, foram organizados sacrifícios especiais: as pessoas se sangravam ou matavam cativos.
Em homenagem ao deus do fogo, Huehueteotla, os astecas também realizaram uma cerimônia muito terrível. Primeiro, os prisioneiros de guerra e os guerreiros que os capturaram realizaram uma dança ritual em homenagem a esse deus, e no dia seguinte os cativos subiram ao topo da plataforma do templo, onde o pó de yautli (cânhamo indiano) foi jogado em seus rostos para entorpecê-los antes de seu destino.
Quando um grande fogo foi aceso, cada sacerdote agarrou um prisioneiro e, tendo-lhe amarrado as mãos e os pés, deitou-o de costas. Ao redor do fogo ardente, eles dançaram a dança da morte, durante a qual jogaram seus "fardos" no fogo. Mas, antes que chegasse a morte, que poderia ter interrompido o já terrível tormento dos infelizes cativos, os sacerdotes os arrancaram do fogo com grandes ganchos e arrancaram seus corações dos corpos queimados.
Os calendários sagrados contavam aos cientistas sobre muitos feriados rituais e rituais dos astecas, até mesmo jogos e esportes tinham um significado religioso para eles, embora, é claro, fossem divertidos e entretenimento.
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Como eu disse, o calendário maia se confunde de alguma forma com a pedra asteca, com a qual não tem nada a ver. Mesmo o todo-poderoso Google a pedido "calendário maia" produz uma imagem da pedra asteca. Enquanto isso, essas coisas não têm mais em comum do que o revólver e a cidade de Nagano - basta abrir pelo menos a Wikipedia, se for assustador procurar fontes mais sérias.
Então, vamos começar com as imagens.
O calendário maia se parece com isso, na forma de uma tabela (este é um fragmento):
Como você pode ver, esta mesa nunca foi redonda. :)
Aliás, sobre o famoso o fim do mundo não está no calendário!
E a escrita dos antigos maias foi decifrada por ninguém menos que o cientista soviético Yuri Knorozov, que, antes de decifrar, nunca havia estado no México, Guatemala ou Honduras (ou seja, nos territórios habitados pelos antigos maias) !!!
O que geralmente é confundido com a imagem do calendário maia é a pedra asteca do Sol. 
Vamos ao seu wiki favorito para esclarecimentos:
"Pedra do Sol (espanhol: Piedra del Sol), também erroneamente chamado de calendário asteca
- um disco de basalto monolítico com uma imagem simbólica da cosmogonia asteca e do culto solar.
O monumento tem 3,60 m de diâmetro e 1,22 m de espessura e pesa 24 toneladas, atualmente exposto no Museu Nacional de Antropologia.
Provavelmente representa um vaso ritual ou um altar para sacrifícios, cuja fabricação não foi concluída devido a uma ruptura profunda. No entanto, apesar disso, a pedra provavelmente foi usada durante a cerimônia."
Quanto ao calendário asteca, foi emprestado pelos astecas dos maias e também foi bastante preciso, embora não seja o mesmo que o maia. E fica assim: 
Para quem quiser saber mais e com mais detalhes, posso recomendar uma entrevista com Galina Ershova - uma cientista de autoridade no campo da cultura maia, estudante e colega de Knorozov e simplesmente uma mulher maravilhosa.
Salvou
Como eu disse, o calendário maia se confunde de alguma forma com a pedra asteca, com a qual não tem nada a ver. Mesmo o todo-poderoso Google a pedido "calendário maia" produz uma imagem da pedra asteca. Enquanto isso, essas coisas não têm mais em comum do que ...
"/>Provavelmente, não ouvimos sobre nenhum dos calendários antigos com tanta frequência quanto sobre o calendário asteca e o próximo 2012, conhecido por todos como “o fim do mundo”. Vamos tentar descobrir que tipo de calendário é este, que não desapareceu com a espessura do tempo, mas, tendo um poder incrível carregado através dos séculos, excita nossas mentes até agora.
Mas o que vem à mente quando mencionamos o calendário asteca? Provavelmente, esta é a imagem em uma grande pedra redonda, que se tornou um símbolo não apenas dos astecas, mas de todo o México.
Esta pedra redonda é chamada de Pedra do Sol ou do calendário asteca, é um disco de basalto, além disso, possui um peso impressionante - 24 toneladas e um tamanho - 3,66 metros, com imagens esculpidas indicando dias e anos. Este é provavelmente o calendário mais "pesado". Foi encontrado em 1790 na Cidade do México. No centro deste calendário está o deus do sol, chamado Tonatiu pelos astecas. É interessante que com a ajuda do calendário foi possível determinar não apenas o dia e o ano, mas também a hora, ou seja, uma hora da tarde - pela sombra projetada por uma vara enfiada em um buraco especial.
A civilização asteca estava localizada no Vale do México (México moderno), com a capital de Tenochtitlan. Eles desenvolveram ciência, arte, medicina e astronomia. Acredita-se que em seu desenvolvimento os astecas confiaram na cultura olmeca que os precedeu, ou seja, os maias, e acredita-se que eles emprestaram seu calendário dos olmecas e os olmecas de alguma civilização ainda mais antiga, altamente desenvolvida e desconhecida.
Os astecas consideravam o tempo como ciclos de 52 anos, como todos os povos que viveram no México antes deles, eles acreditavam que o Universo existe de acordo com as leis dos ciclos. Os sacerdotes acreditavam que já haviam passado quatro ciclos de 52 anos ou o Sol desde o aparecimento das pessoas, e que agora vivemos no quinto ciclo ou no Quinto Sol. O quinto ciclo deve terminar com terremotos globais. E o calendário asteca termina em 2012. É este fato que deu origem a tantas ficções e medos nos últimos anos.
O calendário asteca era semelhante ao calendário maia e era dividido em solar ou civil, agrícola e ritual.
O calendário solar foi baseado no ano solar e foi dividido em ciclos agrícolas. Consistia em 365 dias, ou seja, 18 meses de 20 dias e mais 5 dias chamados de azar (como os romanos) eram dias de jejum e abstinência. A semana consistia em 5 dias, e cada dia era dividido em 13 horas diurnas e 9 horas noturnas.
O calendário ritual estava intimamente ligado ao culto religioso e consistia em 260 dias. Cada semana do mês, dia, hora do dia e noite era dedicada a várias divindades.
As semanas neste calendário eram 20 e cada uma consistia em 13 dias.
Os calendários solar e ritual coincidiam a cada ciclo, ou seja, a cada 52 anos. E o calendário asteca terminou em 2012, o que causou tantas ficções e medos nos últimos anos. Permanece um mistério como, nesse estágio de desenvolvimento, os astecas foram capazes de elaborar tal calendário das estrelas e fazer cálculos matemáticos tão precisos. Portanto, restam muitos mistérios não resolvidos, e tudo o que é desconhecido e incompreensível e, via de regra, provoca conjecturas nesta fase do desenvolvimento humano, não é de surpreender que estejam cheios de medos e ficções, como tudo relacionado ao tempo.
Em 1970, o vice-rei da Espanha ordenou a instalação de um sistema de esgotos, bem como algumas melhorias (pavimento) das ruas da Cidade do México. E logo começaram a aparecer valas na Praça Zócalo, desordenadas à primeira vista. À sombra do Palácio Nacional, no canto sudeste da praça, estava um grupo de trabalhadores, iluminados pelo sol poente.
Cada um deles parava periodicamente para olhar para a catedral que se elevava ali perto, ou para enxugar o suor da testa. As obras de drenagem deveriam proteger o Palácio Nacional, a catedral e a própria praça das inundações, que ocorriam periodicamente.
Durante o trabalho, muitos monumentos foram encontrados relacionados à religião há muito esquecida dos incas, maias e astecas. Entre eles, um bloco de granito verde escuro de 1,5 metro de diâmetro pesando 24 toneladas e uma estátua com cabeças de cobra em vez de rosto. O bloco de granito trazia a marca da cultura asteca - estava inscrito com figuras geométricas entrelaçadas. Os cientistas posteriormente chamaram esse monólito de "Pedra do Sol".
Quem esculpiu a "Pedra do Sol"?
A “Pedra do Sol” foi posteriormente chamada simplesmente de calendário, pois os símbolos do calendário asteca de 20 dias foram esculpidos nela. Mais tarde ficou conhecido que este não é um calendário simples. Descobriu-se que eventos futuros de importância universal foram impressos na pedra.
De acordo com a inscrição na pedra, os incas, maias e astecas acreditavam que a humanidade vive na Quinta Era. A Quarta Era que a precedeu foi marcada pelo fato de que "e o céu convergiu com a terra por 52 primaveras". A cultura dos astecas e suas ideias de que as pessoas se transformaram em peixes devido ao dilúvio global certamente parecerão estranhas ao homem moderno.
O fim da Terceira Era foi o grande incêndio, o assim chamado. "fogo do céu" É provável que as tribos dos incas, maias e astecas pudessem falar tão alegoricamente sobre meteoritos caindo no chão.
A segunda era, de acordo com a cultura dos astecas e seus ensinamentos, terminou com o fato de as pessoas se transformarem em macacos. Neste momento, toda a vida na terra foi destruída pelos furacões mais fortes.
A primeira era das "Quatro Jaguatiricas" tem o nome de gatos selvagens que exterminaram completamente a tribo de gigantes (curiosamente, não Atlantes por acaso?)
A quinta era, em que vivemos até hoje, foi criada pelos deuses em 986. Os astecas acreditavam que esta era terminaria com um poderoso terremoto.
Cultura asteca - ritos, rituais
(agora Cidade do México) 
havia o deus da chuva Tlaloc e o deus dedicado à guerra - Huitzilopochtli. A adoração em sua honra era realizada por dois sumos sacerdotes e outros sacerdotes em homenagem a outros deuses e deusas individuais. Os padres tinham à sua disposição numerosos assistentes, entre os quais escolhiam candidatos para o cargo de clero.
Em nacionalidades como os incas, maias, astecas, os sacerdotes controlavam toda a vida espiritual do país. Os padres comemoraram muito solenemente a mudança de 52 ciclos de verão. Nessa época, foi realizado o rito do “novo fogo”, cujo significado era que um novo fogo fosse aceso no templo, em vez do antigo que estava queimando nos 52 anos anteriores.
Cinco dias do último ciclo foram declarados azar. Neste momento, era necessário destruir toda a atmosfera da casa e extinguir a lareira. Na cultura asteca, o rito do "fogo novo" tinha grande importância. Nessa época, o povo chorava amargamente e jejuava, porque se supunha que a natureza não poderia prolongar sua existência. As crianças durante esse período eram obrigadas a ficar acordadas à noite e andar para não se transformarem em ratos, e as mulheres grávidas eram trancadas em celeiros à noite, o que deveria impedir que elas se transformassem em porcos selvagens.
Ao pôr do sol do quinto dia, os sacerdotes subiram solenemente a "Colina da Estrela" - a cratera de um vulcão extinto, que é visível de quase qualquer lugar do Vale do México. E lá eles olharam ansiosamente para o céu a noite toda, até que as estrelas os informaram que o mundo continuava a existir. 
A antiga cultura dos astecas contém um grande número de rituais, rituais e ... sacrifícios. Quando o ritual do "fogo novo" chegou ao fim, os sacerdotes proclamaram ao povo que a vida continua, mas continuou para todos, exceto para os sacrificados.
Quando as estrelas cruzavam o meridiano, os sacerdotes pegavam uma furadeira de madeira e acendiam um “fogo novo” bem no peito aberto da pessoa sacrificada. Então caminhantes com tochas entregaram a chama a todos os altares. Os incas, maias e astecas se alegraram e se alegraram, as pessoas levaram a chama para seus lares. Na manhã seguinte foi necessário expressar gratidão aos deuses. Para esses fins, os astecas matavam os prisioneiros ou, se não houvesse, se deixavam sangrar.
Um ritual não menos terrível na cultura asteca foi celebrado em homenagem ao deus do fogo Huehueteotla. Primeiro, em homenagem a esse deus, os prisioneiros de guerra e os soldados que os capturaram se apresentaram. Na manhã seguinte, os prisioneiros foram levados para o topo da plataforma do templo, onde foram intoxicados com pó de cânhamo indiano (youtli).
Um grande fogo foi aceso, cada um dos sacerdotes agarrou um dos cativos em suas costas, e eles dançaram ao redor do fogo a dança ritual da morte. Os sacerdotes se revezavam jogando seu fardo no fogo, mas antes que a morte chegasse, os cativos eram puxados para trás com grandes ganchos. Então os sacerdotes astecas arrancaram os corações dos corpos queimados dos desafortunados.
Calendários sagrados diziam aos cientistas que os incas, maias e astecas passavam a maior parte de suas vidas em feriados rituais. A cultura asteca tinha um significado religioso mesmo nos jogos esportivos, embora certamente fossem entretenimento e diversão também.